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》，张仲元英译《禅宗之源》以及顾毓秀1941年拜谒韶关南华寺后撰写了《禅宗师承记》、《日本禅宗师承记》、《禅史》(英文版)等著作的出版，对六祖文化在美国等西方国家传播起到了重要作用，在美国等西方国家的...
顾剑民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21482264872.html
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判是非不如得谅解，苦合不如乐离”。因此，佛教的思想，一天天分化，乃至形成很多的学派。
三 师承的各自有异
佛教是宗教，宗教是讲传承的，而佛教尤其重视师承关系，假定某一学派，没有...、阿难流传的佛法，是禀佛陀而来，这可说是没有异议，因为这是佛的及门弟子，而第一次结集，也是以他们为主的。其后，末田地与舍那婆斯，则同是出于阿难之门，亦即是传承阿难之说的。有所师承，表示学有所本，而非...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360065944.html
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，奉先师之遗德，猥以庸浅，承业《十诵》，讽味讲说，三纪于兹。」可见其律学师承的严谨。 僧佑关于律学的撰述，有《萨婆多部记》五卷和《十诵义记》十卷，前者属于历史方面，即他所传弘的律学师承传记；后者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582167249.html
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于兹。”可见其律学师承的严谨。 僧祐关于律学的撰述，有《萨婆多部记》五卷和《十诵义记》十卷，前者属于历史方面，即他所传弘的律学师承传记；后者属于义理方面，即他所传弘的律学义解记述。这两部律学著作都是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044267648.html
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是佛像了。
寒暄之后，我先来了个自我介绍，他也谈起自己的家世、师承等。他说话干脆利落，决断明快，谈佛法，有科学家的严谨，说修证，决不轻易许可人，大有“宁可生身陷地狱，不将佛法做人情”的气度。我问：“您修藏密多年，师承真正，智慧过人，人言已得成就，此非虚传吧？”他答：“惭愧！惭愧！然说到成就，也可分好多等级，最起码的见解成就，我是敢承当的，至于境界、感应、神通等，不谈。”问到禅宗，他说：“虚云老和尚...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064276336.html
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智识等或携印度壁画来华借鉴，或运用艺术手段弘法。民间、帝王、士大夫、僧人多层次群体相互影响，推动著江南艺术突飞猛进。唐宋时，师承昙研的曹仲达展示了“曹衣带水”的新风，画继张僧繇的吴道子推出了“吴带当风...隽永的境界。王羲之被后世尊为“书圣”，传世之作有《佛遗教经》、《金刚经帖》、《兰亭序》等。至盛唐，中原文化与江南文化再次融合，产生了楷书。名书法家颜真卿的祖父亦好佛理，颜真卿受其影响又师承释智永，其作品...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
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行万里路，过千座桥。
其实，探竿影草是临济大师故意设置的疑阵，它是用来试探对方的。《人天眼目》里说得清清楚楚，就是看你有师承无师承，有鼻孔，无鼻孔。苏东坡喜爱研究禅学，在他写诗作画之余，常常去...
潘正公
|五明研究|
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的智广禅师。禅师俗姓陈，师承临济宗。据清刻本《开科禅师语录》及笔者2005年3月新发现的嘉庆十五年（1810）抄本《正源》等所记，他18岁时出家福州，唐文宗开成二年（837）即他31岁时“旋往嵩山，受...广上人开建的九座山太平禅院，当然，九座寺“有南少林之誉”，显然是后人对其的一个褒称，非为实指的寺址概念，否则何谓“之誉”？智广受戒嵩山、师承临济，这在许多材料中可得以证实，估计这也是后人将九座寺与地处...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08414990194.html
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，后因学风、师承不同渐有分歧，为罗什门人所抨击，被迫离开关中。在慧远大师的邀请下，觉贤加入了莲社，并在东林寺翻译了大量的佛经，六十卷《华严经》即译于此地。同时，由于慧远大师的崇高威望，觉贤得以顺利恢复...
佚名
|东林寺|大安法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/193245612.html
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香港等地区画展，获有奖项且被收藏或收入画册。
曹小民，江苏徐州人，1975年生，现居深圳，专职画家。中国工笔画学会会员，江苏省美术家协会会员，江苏省画院特聘画家。其花鸟作品细腻，上综古法，注重师承...
佚名
|作品展|
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